魏初有钟胡两家写行书，都是师从刘德升，而钟氏小有差异，然而也各自有精巧之处，如今在世上很风行。作《隶势》说：“模仿乌迹的篆书的变体，就是佐书或叫隶书。除去了那些繁文，推崇这种简易。它的用途既广泛，字体又有气度。光耀如星辰当空，蕴结如浓云密布。大字直径可达一寻，小字之间容不下毫发。根据适宜，没有固定的规矩。有的穹隆阔大，有的排列细密，有的横平竖直，有的蜿蜒曲折，有的长笔斜行折角疾趋，有的圆笔旋转曲折。

长短相配合，不同的字体同样的气势。奋笔轻举，游离而不断绝。捆波浓点，错落其间。好像钟篪陈设，庭院的火烛飞烟。险峻嵯峨，高低相连。好像高大的楼台重叠的殿宇，加在云层山峦之上。从远处看，像天上的飞龙；在近处观察，令人心乱目眩。神奇的形体，无法探究。计研和桑弘羊都数不清楚，宰予和端木赐也说不明白。为什么草书篆书足以计数，而这种书体未能宣传。难道因为字体大而难于观察，将隐秘这奥妙不传世?姑且俯仰仔细观看，举大概来评论。”

汉朝兴建后有了草书，不知道写作者的姓名。到了汉章帝时，齐相杜度号称善于书法。后来又有崔瑗、崔写，也都号称工巧。杜氏收笔恰到好处，而书体微瘦。崔氏擅长笔势，而在收笔上略差。弘农的张伯英，在此基础上更为精巧。凡是家裹的衣帛，必定要写上字再琢磨。在池前练字，池水都黑了。下笔必定规范，号称漫不经心没功夫写草书。一寸大的小纸片也不遗漏，至今世人还把他的书法当宝贝，韦仲将称他为草圣。伯英的弟弟文舒，不如伯英。又有姜孟颖、錾壬跶、旦童塑及韦仲将这些人，都是值堇的弟子，在世上有名，然而远不如文舒。罗叔景、赵元嗣，与伯英同时代，在西州有名望，而自以为是，众人有些困惑。因而伯英自称“上比崔杜不足，下比罗赵有余”。河间张超也有名，然而虽与崔氏同州，不如伯英得到了书法真谛。