凡人有所一同：饥而欲食，寒而欲煖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。目辨白黑美恶，耳辨音声清浊，口辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨体肤理辨寒暑疾养，是又人之所常生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。可以为尧、禹，可以为桀、跖，可以为工匠，可以为农贾，在执注错习俗之所积耳。为尧、禹则常安荣，为桀、跖则常危辱;为尧、禹则常愉佚，为工匠农贾则常烦劳。然而人力为此而寡为彼，何也?曰：陋也。尧、禹者，非生而具者也，夫起於变故，成乎修修之为，待尽而後备者也。人之生固小人，无师无法则唯利之见耳。人之生固小人，又以遇乱世，得乱俗，是以小重小也，以乱得乱也。君子非得埶以临之，则无由得开内焉。今是人之口腹，安知礼义?安知辞让?安知廉耻隅积?亦呥呥而噍，乡乡而饱已矣。人无师无法，则其心正其口腹也。