尔时南中臣民，襄助恸如丧考妣，无不拊膺切齿，欲悉东南之甲，立翦凶仇。而二三老臣，谓国破家亡，宗社为重相与迎立今上，以系中外之心。今上非他，神宗之孙，光宗犹子，而大行皇帝之兄也。名正言顺，天与人归。五月朔日驾临南都，万姓夹道欢呼，声闻数里。群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。迨臣民伏阙屡请，始以十五日正位南都。从前凤集河清，瑞应非一，即告庙之日，紫气如盖，祝文升霄，万目共瞻，欣传盛事。大江涌出枏梓数十万章，助修宫殿，岂非天意也哉!越数日，遂命法视师江北，刻日西征。忽传我大将军吴三桂借兵贵国，破走逆贼，为我先皇帝发丧成礼，扫汪宫阙，扶辑群黎，且罢薙发之令，示不忘本朝。此等举动，振古铄今，凡为大明臣子，无不长跑北向，顶礼加额，岂但如明谕所云“感民图报”已乎!谨于八月，缮治筐篚，遣使犒师，兼欲请命鸿裁，连兵西讨。是以王师即发，复次江淮，乃辱明诲，引《春秋》大义来相诘责，善哉言乎!推而言之，然此文为列国君薨，世子应立，有贼未讨，不忍死其君者立说耳!若夫天下共主，身殉社稷，青宫皇子，惨变非常，而犹拘牵不即位之文，坐昧大一统之义，中原鼎沸，仓卒出师，将何以维系人心，号召忠义?紫阳《纲目》，踵事《春秋》，其间特书，如莽移汉鼎，光武中兴;来丕废山阳，昭烈践祚;怀愍亡国，晋元嗣基;徽钦蒙尘，宋高缵统。是皆于国仇未翦之日，亟正位号，《纲目》未尝斥为自立，率皆以正统予之。甚至如玄宗幸蜀，太子即位灵武，议者疵之，亦未尝不许以行权，幸其光复旧物也。