史臣曰：孔子云，“邦有道，危言危行。”如李纲直道事人，执心不回。始对 隋文，慷慨获免；终忤杨素，屈辱尤深。及高祖临朝，谏舞胡鸣玉，怀不吐不茹之 节，存有始有卒之规，可谓危矣。非逢有道，焉能免诸？《易》曰，“王臣蹇蹇， 匪躬之故”，李纲有焉。善果幼事贤母，长为正人。元璹于国有功，祗练边事，承 家不孝，终为匪人。恭仁仕隋忠厚，驭众谦恭。破贼立功，方见仁者有勇；掌选被 斥，所谓独正者危。自伪归朝，怀才遇主，连婚帝室，列位籓宣，始终无玷者鲜矣！ 师道慎密纯善，怯懦无更事之名；抑势避嫌，署用致非才之诮。无逸知父守节陷难， 离母避逆终吉，忠信之道著矣；绝宾客以闭府门，断衣带以续灯炷，廉介之志彰矣。 于乎，蜀道初开，亲老地梗，至孝灭性，子道可知，不得谥为“孝”也，惜哉！大 亮文武兼才，贞确成性。卖马劝农，是为政也；投身谕贼，略也；放奴婢从良者， 仁也；因鹰谏猎，临终上表，忠也；论伊吾之众，智也；葬五叶无后，报张弼恩， 义也；侍兄嫂如父母，孝也；不死妇人之手，礼也；无珠玉为唅，廉也。房玄龄云， 大亮有王陵、周勃之节，名下无虚士矣！迥秀谄事权幸，爰至台司，余不足观，清 风替矣。