山川之祀，自《虞书》以来，见于载籍，与天地宗庙并。或谓山川兴云雨，泽枯槁，宜在秩祀，非必有神主之。以予考之，殆不然。维岳降神，生甫及申。山川之神，降而为人，与人死而为山川之神，一也。岂幸而见于经则可信，后世则举不可信耶。柳宗元死为罗池之神，其传甚怪，而韩文公实之。张路斯自人为龙，庙于颍上，其传尤怪，而苏文忠公实之。盖二神者，所传虽不可知，而水旱之祷，卓乎伟哉，不可泯没，则二公亦不得而掩也。予适蜀，见李冰、张恶子庙于离堆。梓潼之山，皆血食千载，非独世未有疑者，盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。