《隋书·李谔传》节选译文

“我听说古代圣王教化百姓，一定改变他们的所见所闻，防备他们的嗜好和欲望，堵住他们的邪恶放荡之心，把淳厚和谐的道路指给(他们)看。因此能使家家恢复孝顺慈爱，人人知道礼仪谦让，匡正民俗，修正风气，没有什么比这更重要的了。南朝齐、梁时，竞相追逐丽文华章的弊病很严重，(不管)高贵、贤明的人，(还是)卑贱、愚拙的人，都只致力于吟诗咏赋。过多的篇幅叙述(的文字)，不外乎(写些)月亮露珠的形状，堆积书案、装满书箱(的文字)，只是(描摹)风云的状态。社会风气以此互相标榜，朝廷根据这些选拔人才。功名利禄之路既然已被打开，爱好崇尚(丽文华章的)情况就越加严重。于是，里巷中的年幼无知者，显贵家的少年，还不知道基本的学习内容，就先写起了诗。把傲慢放诞当作清静虚无，把抒发情感当作建功立业，把儒者的品德操行视为古旧笨拙，把写作辞赋的人视为有道君子。所以，文笔日益繁复，时政(却)日益混乱，确实是由于放弃了圣人的法则，把无用的东西看作有用的东西。损伤根本，追逐末节，流弊遍布华夏大地，相互学习效仿，久而久之，愈加盛行。

当大隋王朝承受天命之后，圣人之道很快(开始)振兴，屏退贬黜轻浮(之风)，大力阻止华丽虚伪(之习)。假如不是心怀经典，怀抱朴质，志存于道，心依于仁(的人)，(就)不能引荐入仕途。开皇四年，广泛地诏示天下，官府的、私人的文章书信，都应该是符合实际的记载。这一年的九月，泗州刺史所写的公文表章华美艳丽，被送到有关的部门问罪。自此以后，公卿大臣都知道了(文章的)正路，没有谁不深入研究古代典籍，彻底抛弃华丽绮艳(的文风)，选择先王的完美典籍，在当今之世倡行大道。

听说边远的州县，依旧钟爱不良风气，选取官吏推举人才，没能遵循典章法则。以至于(那些)被宗族同党称许为孝子，乡里推举为仁人，所学必定是经典，交往而不随意附和(的人)，却被权贵之门排斥摒弃，不加以录用;那些学习不考察古代事迹，明辨是非，(而是)追逐时俗，写轻薄的文章，结交朋党以谋取声誉(的人)，却被选拔担任官吏职务，被举荐到朝廷。这大概是因为县令、刺史没有推行风俗教化，还挟带私情，不存公正之道(的缘故)。我既然勉强担任御史，职责就应该举发检察。(但是)如果听到风声就揭发罪状，(又)恐怕触犯刑律的人很多，我请求勒令各主管部门，广泛地加以搜寻查访，如有这样的人，就写成公文报送御史台。”

皇上把李谔的奏章颁布传示天下，四海之内一起响应，大大革除了文风之弊。李谔任职数年，致力于保持重要的原则，不崇尚严厉威猛，因此(他)没有刚强正直的美誉，但暗中却有很多匡正之功。(李谔后来)因为年纪大了，出任通州刺史，很有德政，少数民族的人都心悦诚服。三年后，死在任上。