善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 　　记问之学，不足以为人师。必也听语乎，力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。 　　良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。 　　古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。 　　君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。 　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。