记问之学，不足以为人师。必也听语乎，力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。 　　良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。 　　古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。 　　君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。 　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。