攸之性格虚伪浅薄，急躁无谋，浓湖溃败，本不是他自己的力量强，在彭城、下邳，看到战旗就连夜逃走，两次丢了大军私自逃跑，早应论以军法，正是先帝原谅他在回溪的耻辱，希望他还有封崤一样的胜利，所以才能侥幸得到升迁，连连授予显赫的职权，对内掌管禁军，对外管理万里。圣主驾崩时，远颁顾命，委托重任，寄予厚望，情义能感动金石。但攸之一听到先帝驾崩，就喜形于色，在整个国家都沉浸在哀痛中的时候，他却自以为喜。屡次担任方面大员，从郢迁荆。晋熙王凭着皇弟的资格前去继任，地位名望很高，攸之既不候迎，又肆意地掠夺。清点兵马、器械，选拔精锐，由自己带走，留在郢城的不到十分之一。专横恣肆，无视国法。到荆州以后，常施奸谋，既怀异心，无端私立法规。又逼迫蛮族各部落骚扰山谷，他扬言讨伐，尽量招兵，蚁聚城郊，等待国力衰弱的机会，有很多年兵不解甲，全境之内路上看不到男人，种田交租，都靠妇女。自古以来的残酷暴虐的例子中，没听说有这样厉害的。

往年桂阳王叛乱，朝廷危急。攸之在上游镇守，兵强地广，实应立即起兵勤王。可是他衹选派老弱人马，不到三千，到郢州接受指挥，想如果追究罪责时，，就把责任推给晋熙王。收买剑客武士，阻止行人。因叛变而流窜入境的就加以保护，逃跑出境的定派人穷追。视朝廷官员如仇人，看待百姓像小草。征收一大半的钱物为赋税，用野蛮的酷刑。鞭挞贤士采用北虏的法律，一人逃跑逮捕全族。皇上的赦令从不执行，朝廷的浩荡恩泽永远到不了那裹。人们镶有怨愤的，十家就有九家。现在竟然起兵作乱，奸谋暴露，遣确是恶贯满盈的时候，是拔除这个癣疽的时候。各幕府蒙朝廷大恩，怀着百倍义愤，统率大军，代上天讨伐罪人。