材茂行洁故事

材茂行洁

《汉书·薛宣朱博传》译文节选

过了一个多月,御史大夫于永死了,谷永上奏疏说:“帝王的美德没有比识别人的贤愚善恶更重要的,识别了人的贤愚善恶,那么百官就会胜任各自的职位,朝廷的官职就不会空缺,所以皋陶说: ‘识别人的贤愚善恶就是聪明,能够选用人才为官。’御史大夫在内负责本朝的风俗教化,在外辅佐丞相全面地治理天下,责任重大,职位很高,不是平庸的人所能够胜任的。现在应当从百宫中挑选人才,来填补这个空缺。选到合适的人,那么天下人就会欢欣喜悦,百官就会心悦诚服;没有选到合适的人,那么这一重要职责就会败坏,帝王的功业就不会兴盛。皇上您像虞帝般的英明,体现在这一次举动上,怎么能够不极其审慎呢?我私下看到少府薛宣,才能美盛,品行纯洁,通晓处理政务。先前任御史中丞,在天子辇毂下执行法令,公平正直,不趋炎赴势,举止得当,很合时宜;出任临淮、陈留太守,两个郡都以治理得好而受到称赞;任左冯翊,推崇教化,修养善行,威严与恩德一起施行,各种职务美善而又有条理,犯法作乱的人都绝迹了,诉讼的人多年不到丞相府,大赦之后三辅的盗贼衹剩下了十分之一。功绩成效突出,自从左内史开始设置以来不曾有过。孔子说: ‘如果对一个人有所赞誉,那一定要对这个人有所考验,薛宣政绩的考核,明确地记载在丞相、御史两府裹,我不敢过分称赞他以犯下欺骗的罪过。我听说贤人的才能没有比治理百姓更重要的,薛宣已经有了成效了。他的法制律令方面的才能担任廷尉有余力,经学礼乐方面的才能足够用来图谋王道的根本,决断有关国事的计议;一身同时具有几方面的才能,有‘减退膳食,服从公道’的节操,薛宣没有私结的党羽进言劝说的帮助,我担心陛下忽视了《羔羊》的诗意,舍弃公正诚实的臣子,任用有华丽虚浮的美名的人,因此我超越职守,陈述薛宣的品行才能,希望陛下留心考察。”皇上认为他的话是对的,就任命薛宣为御史大夫。