故法言曰：‘传其常情,无传其溢言,则几乎全’。且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,秦至则多奇巧；以礼饮酒者,始乎治,常卒乎乱,秦至则多奇乐。凡事亦然：始乎谅,常卒乎鄙；其作始也简,其将毕也必巨。言者,风波也；行者,实丧也。夫风波易以动,实丧易以危。故忿设无由,巧言偏辞。兽死不择音,气息茀然,于是并生心厉。剋核大至,则必有不肖之心应之,而不知其然也。苟为不知其然也,孰知其所终!故法言曰：‘无迁令,无劝成,过度益也’。迁令劝成殆事,美成在久,恶成不及改,可不慎与!且夫乘物以游心讬不得已以养中,至矣。何作为报也!莫若为致命,此其难者!